伍渭文教授莅临燕京神学院讲学
发布日期：2017-03-24
2017年3月22日下午1时30分，我院非常荣幸地邀请到香港中文大学崇基学院神学院客席礼仪学副教授伍渭文牧师莅临我院讲学。讲学主题为《基督——我们的大祭司》，由院长高英牧师主持。
伍渭文教授莅临我院讲学，院长高英牧师主持讲学
高英院长表示非常感恩请来了伍渭文教授，并介绍伍教授从上个世纪八十年代开始，教授香港基督教各教派教牧人员崇拜学，并在香港中文大学崇基学院担任十四年院牧。伍渭文牧师在香港是很有影响、资深的教授崇拜学的礼仪学专家。之后，高院长向在座师生介绍了伍渭文牧师词句优美且极富属灵内涵的著作《悠然见鞍山》。
伍渭文牧师简要地介绍了个人经历后，值此“宗教改革运动五百年”之际，藉路德提出的“信徒皆祭司”强调了耶稣祭司职分与基督徒祭司职分的关联性，并通过回顾马丁·路德改教三檄文之一的《论基督徒的自由》介绍了讲学的内容。
伍教授首先介绍了基督作为大祭司这一身份角色所起到的“替代（Substitutionary）、教导（Teaching）、中保（Intercessory）”三个作用。在“替代”的层面中，伍牧师指出，礼仪作为“替代”的表达形式体现出“回应”、“集体”和“总体”三个层次的内涵。从崇拜学的角度理解，崇拜礼仪不是个体情感的抒发，而是具有特定的内涵：所有的崇拜都是神主动开始，因为耶稣的替代，崇拜者以感恩回应。礼仪具有“集体”的特性，述说崇拜者的故事，而崇拜则是聚集，是教会的显现，也是抗衡个人主义的解药。他以《爱护动物祷文》为祷文范式，展示了祷文的功能性需求；以英国诗人济慈的诗句展现了祷文优美与敬虔的并行不悖，并解释了礼仪“替代被造世界赞美上主”的总体性意义。
伍渭文教授在讲学中
在最后一个专题中，伍渭文教授结合自身教会牧养的经历，讲述了大祭司的替代与中保作用——对群体的伴随和守望。
同学代表提问
伍渭文教授回应了各个年级同学提出的问题后，高英院长代表学院向伍教授赠送了纪念品，以示感谢。
高英院长向伍教授赠送纪念品
(文：陈沙／图：韩西明)
