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燕京神学院崇拜预告

发布日期：2019-06-06

证道

证道：王俊刚牧师

经文：徒2：1-8

题目：《五旬节合一的启发》

宣召

珥2:28—32

歌诗

新编赞美诗第4首《赞我天父歌》

新编赞美诗第7首《夜尽光天歌》

新编赞美诗第62首《圣灵运行歌》

启应经文

诗104:25-34

经训
经训：徒2:1-21

新约经训：罗8:14-17

福音书：约14:8-17

1、今天是本年度的圣灵降临节，也称为五旬节，这一天乃是教会出现在大地上的日子。该节日是记念主耶稣所应许——圣灵降临恩典成就。正是因为圣灵的降临，蒙神所爱的人得以认识上帝所赐下的基督，圣灵帮助人有能力认识基督，信靠基督，顺服基督，荣耀天父，为基督作见证。圣灵赐给人生命和力量，更成为所有信靠之人的保障。基督还没有再来，这意味着上帝对世人归向上帝的旨意还没有完全成就。第一个五旬节有三千人悔改，接下来五千人归向基督。我们盼望我们都被圣灵充满，有带领人归向上帝的热情、勇气和能力，使万国万民都蒙恩得益处！更求主复兴燕京神学院的所有事工，尤其毕业季已经来临，学院将在6月30号上午第二堂举行毕业生差遣礼，7月5日上午举行毕业礼拜！请弟兄姊妹为这事工代祷。

2、亚萨诗班正在招收新成员，凡18-60岁、已受洗、并有一定音乐基础、能够确保排练和事奉时间的弟兄姊妹均可报名。我们特别盼望有更多弟兄参加。请有感动的弟兄姊妹找亚萨诗班崔静姊妹报名。

3、上帝听了我们的祈祷，晚堂的哥辖诗班在册人数已超过20人，稳定参与服侍的有15位左右，盼望2019年底哥辖诗班在册人数能够达到35人，固定参加侍奉的能达到25人。愿上帝垂怜，听我们的呼求。请弟兄姊妹们不要消灭圣灵的感动，以积极的事奉精神与上帝同行。

4、音响室的报告：请弟兄姊妹为音响室献上祈祷，他们作为幕后英雄为学院事工做出了很多贡献，毕竟大家都是义工，抽时间完成所有事工，然后主日来教会事奉。他们人手特别紧缺，求主为他们预备！特别期望有此类专长，或者学习IT、系统工程类，年龄在四十岁以下的弟兄姊妹参加。如果您有感动，请找刘君平弟兄或周凤云姊妹报名。

--圣经抄写活动分享见证（二）

圣经抄写活动开始以来，弟兄姊妹的热情日渐高涨。我也在这个过程中亲历了神的恩典。

活动开始之初，我选择了《诗篇》作为我人生第一次的圣经抄写，当初只是单纯的想以《诗篇》赞美神，献于祂，雄心壮志地想着很快就能抄完。但当真正开始才发现抄写圣经是一项无法速成的事情，需要有恒心、耐心和静心。尤其是静心，在如今快节奏的生活中，我发现我已经很难掌控自己的心让他全然安静下来，总是被各种事情缠绕。神让我在抄写中学习在祂面前安静等候，聆听祂的话语。每当我不能安静自己就开始抄写的时候，总是频频出错。这时候我就停下来让神安静我的心，慢慢地在这个过程中找到自己的节奏，并与神相交的美妙。

神是奇妙的且又真又活的神，祂在与每个人相交的时候都是不同的。有的姊妹分享说她在抄写的过程中特别的喜乐，欲罢不能。有的人说抄写一节经文，至少要读好几遍刻在心上。亲爱的弟兄姊妹们，你是否找到了你与神相交的节奏与方式呢？如果没有，就请你向神祷告让祂引领。

最后，想和大家分享一下近来读到的一篇关于圣经抄写意义的浅见。“答案就是灵修。抄写是一种聆听，随笔锋起落感受圣灵的默示与叹息；抄写是一种体认，在字里行间与基督同行，经历他的恩慈与信实；抄写更是一种敬拜，用最朴拙的方式，向天父表达“尽心、尽性、尽力”的生活事奉。”（摘自旭午“抄写圣经”之浅见）

圣灵降临节(Pentecostal / Whitsunday)，也称五旬节，以色列人的传统是在这一天中记念农作物的丰收，后来成为记念上帝在西奈山上向摩西颁布十诫并与选民立约的日子，又因此节日是在逾越节后第50天庆祝，故称五旬节。

《圣经》记载主耶稣基督复活后第40天升天，第50天被差的圣灵降临（主日），而那一天恰逢犹太人的五旬节。当时门徒们聚集在耶路撒冷，圣灵从天而降，圣灵的大能充满了所有门徒。因此使徒们大得能力和勇气，向前来过节的犹太人作耶稣基督复活的见证，当时在场听道的约有三千人悔改相信耶稣基督并接受了赦罪的洗礼。因此，圣灵降临节不单是基督有形教会诞生的日子，也揭开了教会向世界为耶稣基督作见证直到万邦的序幕。

据教会文献记载，早在主后四世纪耶路撒冷的教会就开始庆祝圣灵降临，因此教会规定在耶稣复活后第50天为圣灵降临节。

通过旧约对逾越节相关的记载可知，在新约时代，逾越节那天上帝的羔羊耶稣基督在十字架上的献祭牺牲展示了其真正的意义。上帝的百姓藉着耶稣基督的死与复活，走出罪恶的世界——埃及，从而进入上帝爱子的国度。而旧约的五旬节也因着圣灵的降临，上帝藉先知预言恩典的时代在耶稣基督里已经来到（耶31:31－34；珥2:28－32；弥4:1），耶稣基督的应许（约14:15-31；16:5-15；徒1:8）已经成就。门徒的生命因圣灵的大能被改变（徒2-28章），从而上帝的百姓跨越了民族的藩篱，以教会的形式承担起向万邦传福音的伟大事工，并揭开了福音传向万邦的序幕。

因此，教会就是圣灵降临的见证，基督徒亦都生活在圣灵同在的恩典中。圣灵降临节也提醒所有圣徒:耶稣基督的教会和门徒存在的目的就是要继续完成三一上帝将福音传给万邦的大使命。

圣灵的降临标志着三位一体上主的临在。因此在教会年历中，此主日后的下一个主日，专门用于记念三位一体的上帝，亦称为“三一主日（Trinity Sunday）”。在教会崇拜中圣灵降临节使用红色，象征着圣灵大能如同燃烧的烈火；而三一主日则使用金色，意表喜乐和荣耀。该主日，圣堂内会摆放更多的鲜花和绿叶，象征因创造生命的圣灵的同在万物皆得到更新。教会也于此主日进入“圣灵降临节期 (Pentecost Season)”，或称为“常年期”。此节期一直到本年度的基督君王主日(The Holy Trinity)结束，最长达28周。此节期中除了三一主日和基督君王主日采用金色外，其余的主日均使用绿色，因绿色象征着教会和圣徒属灵生命的成长。也有一些教会传统在这段时间中记念圣徒，6月24日记念施洗约翰，6月29日记念使徒彼得与保罗等。只不过新教传统中遗憾地忽略了记念的意义。礼仪颜色则用红色。

6月份第二周、为小学的教育祈祷。

1、小学教育是教育中最为关键的基础阶段，有举足轻重的地位。教育乃是强国之本，更关系到孩子、家庭，乃至国家的未来。求主帮助更多国人认识到，教育不单纯是学校的责任，应首先是家长的责任。单单努力为孩子提供经济的支持、寻找好的学校、老师是不够的，关键是家长要认识到教育孩子自己当负首要责任，然后社会配合来帮助家长，使之达到终身受益。教育的目的也同样不可忽视。

2、国外祷告内容：大洋洲所罗门群岛。所罗门群岛是南太平洋的一个岛国，位于澳大利亚东北方，巴布亚新几内亚东方，是英联邦成员之一。共有超过990个岛，陆地总面积共有28450平方公里。所罗门群岛的首都霍尼亚拉(Honiara) ，人口52.3万。所罗门群岛是世界上最不发达国家（低度开发国家）之一。主要宗教为基督教。求主赐给所罗门群岛的人民智慧，使他们靠着恩典能够过上富足的生活，同时求上帝赐福所罗门群岛的教会和所有圣徒，使他们通过信仰而成为耶稣基督荣耀作为的见证。

3、国内祷告内容：天津。天津作为直辖市，在中国经济、文化、宗教中占有重要位置。尤其求主赐福天津教会和信徒，使他们能拥有更多教牧人员和教堂，并使更多信徒生命得到复兴和更新，同时求主赐福天津的社会生活。

4、为中国的仫佬族祈祷。仫佬（Mùlǎo）族，是中国人口较少的一个山地民族，据2000年第五次全国人口普查统计，其人口数为207352。 “仫佬”在民族语言中意为 “母亲”。仫佬族绝大多数居住在广西罗城仫佬族自治县。其余则散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池等县境内。仫佬族没有统一的宗教，由其先民的自然崇拜，发展到信仰多神。佛教和道教在此民族中也有很大影响力。不过仫佬族信仰多神，十分复杂。求主赐福仫佬族中的教会和众圣徒，使他们成为上帝平安的使者和爱的桥梁，将基督永生的恩典带给仫佬族同胞。